Старческую бессонницу назвали важной для выживания адаптацией

Уже давно антропологи и психологи предположили, что время сна у людей (как и у некоторых других эусоциальных животных, живущих тесными группами) должно распределяться между членами сообщества так, чтобы пока одни отдыхали, другие могли бодрствовать и оставаться настороже, присматривая за всеми возможными опасностями. Именно этим нередко объясняют разные «хронотипы», свойственные людям в разном возрасте, включая любовь подростков к долгим ночным «посиделкам» и, наоборот, обычный для более пожилых людей ранний сон и ранний подъем по утрам.

Однако, по словам Дэвида Самсона (David Samson) и его коллег из Канады и США, до сих пор эта гипотеза не была должным образом проверена в полевых исследованиях. Такую работу они и проделали: соответствующая статья будет опубликована журналом Proceedings of the Royal Society B, коротко об исследовании рассказывает сообщение Университета Дьюка. В качестве объекта ученые выбрали представителей народа хадза, коренных обитателей Танзании, многие из которых продолжают сохранять изолированный, традиционный уклад жизни.

Хадза живут племенами примерно по 30 взрослых, в травяных хижинах, в каждой из которых размещается по 1–2 взрослому человеку, плюс несколько детей и подростков. Ученые договорились с 33 взрослыми (из 22 разных хижин), что в течение 20 дней те будут носить датчики движения, которые позволят проследить за режимом их сна и бодрствования. И действительно, одновременный сон у взрослых из одной хижины наблюдался крайне редко: в 99,8 процентах случаев пока один из взрослых спал, второй бодрствовал или дремал, оставаясь настороже. Из всей подопытной группы в любой случайный момент ночи бодрствовали в среднем восемь человек. Дальнейший анализ собранных данных показал, что разница в периодах сна коррелирует с возрастом человека.

Вообще, старость у нашего вида продолжается заметно дольше, чем у ближайших родственников. Предполагается, что это позволяет эффективнее передавать накопленный опыт следующим поколениям. Кроме того, существует гипотеза о том, что, присматривая за детьми «в лагере», старики освобождают ресурсы взрослых половозрелых и сильных мужчин и женщин, позволяя им добывать больше пищи – «гипотеза бабушки». Теперь же у старости нашлась и другая польза. «Мы называем это «гипотезой плохо спящей бабушки», – говорит Дэвид Самсон. – Наличие людей разного возраста увеличивает безопасность для всей группы».