Слушатели узнают, как соотносятся между собой постмодернистская (французская, прежде всего) философия и культура и общество эпохи постмодерна.
О мероприятии
Выдающимся и многомерным явлением в философии и культуре второй половины ХХ века — прежде всего, французской, но также и мировой (еще недавно бывшим предметом всеобщего внимания и интеллектуальной моды, подобно экзистенциализму в 1940-е-1970-е годы) — были такие взаимосвязанные и трудноотделимые течения, как структурализм, постструктурализм и постмодернизм. Они достигли своего пика в последней четверти ХХ века, повлияли на все сферы культуры (от гуманитарных наук до религии, политики и искусства) и выразили нечто значительное в современном (или «постсовременном») состоянии человечества. Одни их поспешно и чрезмерно обожествляли, другие высмеивали и проклинали. Без разговора о них современная картина философии в контексте культуры была бы вопиющим образом неполной. Слушатели попытаются (насколько это возможно при столь малой исторической дистанции и крайней пестроте и эклектичности этого явления) осмыслить их происхождение, идейные и культурные истоки, общие черты, проблематику и место в культуре и философии. Что они говорят людям о них самих и мире «после модерна», и что же такое, в конце концов, «ситуация постмодерна» (Лиотар)? Как соотносятся между собой постмодернистская (французская, прежде всего) философия и культура и общество эпохи постмодерна? Что означают (вслед за фиксируемой Ницше «Смертью Бога»), «Смерть Субъекта», «Смерть Автора» и «Смерть Человека», завершение Больших Нарративов, критика Логоцентризма и Фаллоцентризма европейской культуры, культ игры и (постмодернистской!) иронии, а также понятия ризомы, дискурса и нарратива? Как повлияли на эти течения философии и культуры Революция 1968 года, феминизм и глобализация, крах СССР и мнимый «конец истории»? Как в них трансформировались идеи фрейдизма, марксизма, Ницше и Хайдеггера, и в чём их полемика с экзистенциализмом? Есть ли водораздел между философией структурализма и постструктурализма? Как они понимают и пересматривают язык, культуру, философию, науку, историю и человека? Как в них причудливо сплетаются критика тоталитаризма и индустриализма с тотальным разочарованием, бесплодием и исчерпанностью просвещенческого проекта? Что из себя представляют судьбы и «субкультурные» аспекты деятелей французского постмодернизма и особенности их жизни и письма? Ответы на эти и многие другие вопросы даст кандидат философских наук Рябов Петр Владимирович.
ул. Дубининская, д. 20, стр. 1
Сотрудники Центра языка и мозга НИУ ВШЭ приняли участие в редкой для детской нейрохирургии операции с пробуждением у 11-летнего пациента с фармакорезистентной эпилепсией. Совместно с врачами НПЦ специализированной медицинской помощи детям имени В.Ф. Войно-Ясенецкого в Солнцево они сопровождали удаление участка левой височной доли, где был выявлен эпилептический очаг.
Провинция Цзянсу была процветающим центром медицинской практики в Китае во времена династии Мин (1368-1644 годы нашей эры). Микроскопический анализ крошечных частиц на поверхности хирургических ножниц и пинцета из гробницы китайского врача помог выявить следы вещества, получаемого из ядовитого растения, которое, по мнению исследователей, применялось как местная анестезия во время операций.
Анализ ДНК и изотопный анализ зубов показали, что мужчина генетически был связан с саамскими популяциями, но часть жизни провел за пределами Финляндии — возможно, в Исландии. Авторы нового исследования пришли к выводу, что на рубеже XVI-XVII веков саамские сообщества не были изолированы, как предполагали многие исследователи. Люди путешествовали на далекие расстояния и поддерживали контакты с дальними регионами Северной Атлантики.
В доколумбовых Андах принадлежность к правящему роду определяла доступ к земле, торговле и статусу, поэтому удержать все внутри семьи было вопросом выживания. Ученые выяснили, что элиты долины Чинча решали эту задачу самым прямым способом — заключая браки между родственниками на протяжении как минимум двух поколений.
Последние несколько лет по всему миру выходит множество работ о том, что микрочастицы искусственных полимеров накапливаются в тканях человека и могут быть небезопасны. Мы решили обратиться к академику Алексею Хохлову, чтобы дать трибуну противоположной точке зрения. Выбор между ними предлагаем сделать читателю.
Ученые РГУ нефти и газа (НИУ) имени И. М. Губкина предложили подход к отбору малодебетных нефтегазовых месторождений, которые составляют около 88% нераспределенного фонда нефтяных участков. Модель расчета поможет вовлечь в экономический оборот от 400 до 600 миллионов тонн ранее нерентабельных запасов.
В высокогорных районах Гималаев появился новый хищник. Он не боится людей, возглавляет стаи собак и все чаще заходит в деревни. Местные жители называют его «кхипшанг». Речь идет о гибриде гималайского волка и бродячей собаки. Ученые опасаются, что этот зверь изменит хрупкий баланс местной дикой природы и в скором времени станет весьма опасным для человека.
Релиз довольно неожиданно перенес время образования протонов и нейтронов в более раннее прошлое Вселенной. К сожалению, из его текста осталось неясным научное обоснование таких фундаментальных изменений в космологии. Также он резко передвинул в прошлое и момент возникновения реликтового излучения.
При совпадении нескольких условий наши глаза способны улавливать излучение в ближнем инфракрасном спектре. Тогда сетчатка начинает работать как нелинейный фотодетектор.
Вы попытались написать запрещенную фразу или вас забанили за частые нарушения.
Понятно
Что-то в вашем комментарии показалось подозрительным, поэтому перед публикацией он пройдет модерацию.
Понятно
Из-за нарушений правил сайта на ваш аккаунт были наложены ограничения. Если это ошибка, напишите нам.
Понятно
Наши фильтры обнаружили в ваших действиях признаки накрутки. Отдохните немного и вернитесь к нам позже.
Понятно
Мы скоро изучим заявку и свяжемся с Вами по указанной почте в случае положительного исхода. Спасибо за интерес к проекту.
Понятно
Центр «Архэ»
Комментарии