История

Книгопечатание и подражательство назвали спусковыми факторами охоты на ведьм

Хотя люди веками верили в ведьм и колдовство, по-настоящему массовыми обвинения и преследования за такого рода занятия в Центральной Европе стали в период между 1450 и 1750 годами. Свою версию о том, почему именно тогда разгорелась охота на ведьм, в результате которой казнили порядка 45 тысяч человек, недавно представили американские ученые.

В прошлых научных работах активизацию процессов над ведьмами в Европе связывали с ростом экономических трудностей, голодом и социальной напряженностью на фоне неурожаев, войн, эпидемий чумы и сифилиса, которые имели место с конца XV по середину XVII веков. Также увеличению масштабов преследований способствовала передача дел о колдовстве из церковных судов в светские. Эти причины, в частности, упомянул историк-медиевист Григорий Бакус в недавнем обширном интервью об охоте на ведьм для Naked Science.

В новом исследовании, посвященной этому мрачному отрезку европейской истории, группа социологов из Университета Чепмена и Йельского университета совместно с коллегами из Институт Санта-Фе (в США) рассмотрела другие триггеры за пределами средовых и экономических факторов. Статью опубликовал журнал Theory and Society.

Ученые предположили, что волну репрессий в отношении ведьм могло запустить изобретение печатного станка и начало книгопечатания в Европе. С появлением типографий идеи о колдовстве, до того доступные довольно узкому кругу людей, вроде богословов и инквизиторов, стали быстрее распространяться среди широкой публики.

Одно из печально известных изданий того времени — трактат по демонологии и о надлежащих методах преследования ведьм «Молот ведьм» (Malleus Maleficārum), написанный инквизитором-доминиканцем Генрихом Крамером (латинизированный вариант имени — Генрикус Инститор).

Как отмечают авторы исследования, этот труд стал одновременно теоретическим и практическим руководством, на которое власти на местах стали опираться для выявления, допроса и преследования подозреваемых в использовании черной магии.

В поиске подтверждений своей версии, американские ученые собрали данные о времени и месте изданий «Молота ведьм» и других аналогичных текстов, а затем сопоставили их со сведениями о судебных процессах по делам о колдовстве в 533 городах Центральной Европы с 1400 по 1679 год. Анализ показал, что выход книг совпадал с активизацией преследований.

Еще одним ключевым фактором исследователи считают социальные и торговые связи между городами и тенденцию брать пример друг с друга. Когда методы, описанные в Malleus Maleficārum, применяли в каком-то из городов, в соседних узнавали об этом и часто повторяли опыт.

«Города ведь не принимали решений [о преследованиях] изолированно. Они видели, как поступают соседи, и учились на этих примерах. Распространение новых идей о колдовстве из книг в сочетании с судебной практикой соседних городов создало идеальные условия для более массовых процессов в отношении ведьм», — пояснила одна из авторов статьи Керис Дотен-Сниткер (Kerice Doten-Snitker).

Комментарии

  • Вероятнее всего, средневековая и эпохи уже Нового времени "охота на ведьм" - самый популярный способ реагирования элиты во времена ее перепроизводства (увеличения числености действующей и числа стремящихся в нее попасть), падения креативного потенциала и способностей к управлению, сужения экономического пирога и природных кризисов. Большая часть жертв - "пиара ради" и следствие внутренних счетов и "разборок". Нанял 'бригаду" инквизиторов - убрал конкурента или лишил его экономической базы. Книгопечатание и распространение идей - всего лишь инструмент тиражирования, не более... если очень упростить историческую логику:)))

  • Даже сейчас "колдунов и экстрасенсов" тьма. Сходите в церковь, обязательно увидите какую-нибудь бабку - то время у всех спрашивает, то купола ей посчитай, типа годы жизни "крадёт". И это сейчас, когда все вроде в школе учились, а что тогда творилось страшно представить, вот и пытались священнослужители и властьимущие хоть как-то вразумить и навести порядок.

  • Предшественник автора "Молота" Николас Эмерик сочинивший "Directorium Inquisitorum" был изгнал /из гестапо/ королевства Арагон за чрезмерную жестокость. Крамера-Инститора, также прогнали из города Инсбрук когда тот проиграл процесс о колдовстве и епископ отменил все его решения. Но печатное слово похоже и правда способствовало распространению истерии.
    Нечто подобное происходит и сейчас через интернет и соцсети. Недаром о контроле над ними заговорили не только у нас, но и в ЕС, а дискорд запрещен почти синхронно в Турции. Я не сторонник таких мер, но увы, весь мир начал огораживаться.
    https://www.bbc.com/russian/articles/cgl22z18jvro

    • Иван, ну вот современными ведьмами и объявлены дискорд, телега, ютуб. Ничего не поменялось.

      • Гена, дискорд вышел из РФ, а не РФ заблокировала дискорд.
        Насколько мне известно.

        • Masyanya, вам нисколько не известно 😏 Дискорд прекрасно работал до недавнего решения о блокировке (официального, в отличии от ютуба) и никуда не выходил. Впрочем "для защиты пользователей" точно такое же решение приняли к примеру в Турции. Пониматьнадон и этодругин у вас надеюсь под рукой? https://rapsinews.ru/international_news/20241009/310313582.html
          ----------------------------
          Ограничения доступа к Discord были введены на фоне появления сведений о том, что определенные группы в этом мессенджере активно преследуют детей в форме шантажа и киберзапугивания, что вызвало тревогу как среди официальных лиц, так и среди родителей.

    • Иван, согласно даже статье в Рунете, который, как известно, очень любит перевирать западные ресурсы, эти законы защищают больше пользователей, чем владельцев соцсетей.

      • Masyanya, а кто вам сказал что наши блокировки преследуют какие-то иные цели ))) разумеется они тоже защищают пользователей от всякого-нехорошего. Что интересно даже эту статью можно вполне понять в ключе "свободное распространение информации опасно для здоровья нации" 😉 Во-первых началась "истерия", а во-вторых ширнармассы получили доступ к "опасным" оккультным знаниям. В результате пострадали ни в чем не повинные средневековые феминистки которые выступали против традиционной роли женщины.