Легенды говорят о том, что за все 35 лет, которые Хасан ибн Саббах прожил в Аламуте, он никогда не покидал крепость и не спускался с горы. Иранские историки считают, что это не так: Горный Старец вел вполне насыщенную жизнь.
Персидская астролябия XVIII века. Что-то подобное использовали и ассасины / ©wikipedia.org
История ассасинов, они же — хашишины, они же — исмаилиты-низариты, почти сплошь состоит из легенд. Исторические источники скупы и местами тоже больше смахивают на мифы. Считается, что обитатели Аламута оставили после себя вполне подробные летописи своих деяний, но до наших дней они дошли только в пересказе историков, служивших монголам.
Иранские археологи объявили, что в замке Ламасар, который был самой крупной крепостью ассасинов (Аламут был резиденцией их лидера, но размерами сильно уступал), они нашли фрагменты астролябии — древнейшего астрономического инструмента. Астролябия находилась в круглой башне, полы и стены которой облицованы керамической глазурованной плиткой.
Плитку отнесли к среднему исламскому периоду (1000-1200 годы), то есть ко времени, когда Ламасар был в руках исмаилитов из Аламута, проще говоря — ассасинов.
Массовая культура представляет ассасинов как безжалостных убийц, которые не воюют, а расправляются с врагом на темной улице. На самом деле, это исламские еретики. Учение исмаилитов (низаритов) появилось почти сразу после формирования ислама. Приверженцы его считали, что династия Омейядов не должна править мусульманами, так как власть им досталась не по праву, после убийства Али ибн Абу Талиба — четвертого праведного халифа. По мнению исмаилитов, надо было лишь вернуть власть наследникам Али, с чем Омейяды были категорически не согласны.
Как это часто бывает, борьба за власть была борьбой за умы, то есть проходила в религиозной сфере. Преподаватели медресе, перешедшие на сторону исмаилитов, пропагандировали новое учение среди студентов. Одним из таких студентов стал Хасан ибн Саббах.
После окончания медресе он некоторое время путешествовал, а потом решил, что пора браться за дело основательно. Для будущей резиденции Хасан ибн Саббах выбрал крепость Аламут. Проведя предварительную проповедческую работу, а также подкупив коменданта крепости, 9 сентября 1090 года ибн Саббах захватил Аламут.
Современные историки считают, что Аламут не был очень хорошо укреплен, но он в этом и не нуждался. Прозвище «Орлиное гнездо» крепость получила из-за своего местоположения — на утесе высотой в 200 метров посреди узкой долины с двумя проходами.
В довольно сжатые сроки исмаилиты под руководством ибн Саббаха захватили целый ряд крепостей вокруг Аламута. Самой важной и крупной из них была крепость Ламасар: за ее стенами находились большие водохранилища и зернохранилища. Во время многочисленных попыток бывших правителей этой местности вернуть себе свои земли, Аламут и Ламасар всегда оставались неприступными. И если ранее считалось, что Хасан ибн Саббах никогда не покидал Аламут, то сейчас историки полагают, что Ламасар был зимней резиденцией всех правителей ассасинов. То есть астрономическими наблюдениями в Ламасаре вполне мог заниматься и Горный Старец.
Выше сказано, что массовая культура представила нам ассасинов не как членов религиозной секты, а как орден наемных убийц, которым все равно, кого резать, лишь бы на него указал их лидер. Но эти легенды, хотя имеют очень давние корни, весьма сомнительного происхождения.
Двадцать восьмого апреля 1192 года на улице Иерусалима два человека в лохмотьях напали на короля Иерусалима Конрада Монферратского и убили его. Пикантность ситуации заключается в том, что Конрад так и не успел короноваться: его выбрали королем буквально двумя днями ранее. Вообще, разборки вокруг трона Иерусалимского королевства, с точки зрения нашего современника, выглядят каким-то содружеством пауков в банке.
Казалось бы, христиане Иерусалима живут в плотной осаде мусульман. В Битве при Хаттине Салах-ад-Дин наголову разгромил войско крестоносцев и в любой момент мог перерезать остальных. А христианские владыки и вельможи во главе с Ричардом Львиное Сердце (он возглавлял Третий крестовый поход, а его протеже был противником Конрада) ругаются из-за трона, которого вот-вот просто не будет.
Одного из убийц успели схватить. Источники сообщают, что под пытками он назвал себя ассасином. Но при этом назвал заказчика убийства: по его словам, это был король Ричард. Ричарду такое обвинение не улыбалось, он попытался перевести стрелки на Салах-ад-Дина, который как глава мусульман мог просить о помощи главу ассасинов. Но мы помним, что ассасины — еретики, по мнению праведных мусульман. Поэтому версия Ричарда не вызывает доверия. Тем не менее именно она легла в основу легенды об убийцах из Аламута. А о религиозных разногласиях, которые делали эту версию сомнительной, почти забыли.
История низаритского государства Аламута закончилась в 1256 году, во время так называемого Желтого крестового похода. Крепости, которые не могли взять ни мусульмане, ни христиане, пали перед монголами.
